November 28th, 2005

1

Русские "танцовщицы" за бугром

Обратите внимание на пост huge_pink_dream - про пидарасов.

Про натуральных пидарасов, русских и корейских.
Автора поста, на который я ссылаюсь, интересуют комментарии тех, кто занимаеца какой-либо юридической деятельностью. Меня тоже интересуют. Ну, например, комментарий Сереги investigator_. Как бороться с такими пидарасами? И вообще, возможно ли это.
1

Про IKEA и понимание

Вчера был вынужден посетить IKEA.
Вообще, я хорошо отношусь к IKEA. Мегамаркет действительно сделан для человека. И прежде всего для человека со средним и ниже среднего достатком. Там можно купить полезную, удобную и практичную вещь по недорогой цене. Приехать домой и самому собрать стол, стеллаж или еще чего. Или купить хороший набор тарелок, стаканов, ложек - да что угодно! В ИКЕЕ продуманная "навигация", а также присутствует ресторан с опять же весьма недорогим ценником. Если устал бродить по залам - пожалуйста, посиди, покури, попей пивка.
В ИКЕЕ можно провести хоть целый день!

Но когда я оказываюсь в ИКЕЕ, тоска и скука начинают овладевать мной в арифметической прогрессии! 15 минут я тащусь за Юллей и глазею по сторонам, а потом останавливаюсь и в отчаянии задаюсь вопросом: "Боже, что я делаю здесь?! Среди толп мамаш, которые в выходной день выбираются в ИКЕЮ и волокут за собой все семейство - детишек, половина из которых непременно потеряется через пару часов, УЖЕ потерянных мужей с печальными глазами сенбернара, бегающими по сторонам, своих матерей, с любопытством взирающих на достижения корпоративного прогресса". Что я ваще делаю среди людей, одержимых бесом по имени Покупка и сладострастно отдающихся этому бесу на протяжении целого дня?

Юлля всегда удивлялась, почему мое настроение меняется так резко с плюса на минус, када я оказываюсь в каком-нибудь магазине. Наивно недоумевала, неужели мне неинтересно бродить с ней и по залам и подыскивать варианты благоустройства нашего жилища?!

Вчера я все-таки нашел адекватный, доступный пониманию ответ: "Мне это так же интересно, как тебе интересно наблюдать за тем, как я играю в Heroes of Might and Magic".

Полагаю, что теперь-то я буду избавлен от мало того, что бессмысленного, так еще и скучнейшего времяпревождения.
1

Шесть демонов Эмили Роуз

В субботу ходили с julia_juli на "Шесть демонов Эмили Роуз" - так наши кинодеятели обозвали "The Exorcism of Emily Rose", тем самым опошлив суть фильма, которая заключается не в "удивительном новаторстве" - введении в сюжет оккультного фильма ужасов шести бесов вместо одного, а в самом акте экзорцизма с точки зрения современного законодательства, поскольку этот акт привел к смерти "одержимого" человека.

Итак, католический священник Ричард Мур обвиняется в "неосторожных действиях, ставших причиной смерти прихожанки", набожной молодой девушки 19-ти лет. Обвинителем выступает опытный юрист, причем, заметьте, верующий человек, а защищает отца Мура молодая перспективная адвокатша Эрин Брюнер, агностик, - подобный расклад сил по идее должен придать процессу высшую объективность. На стороне обвинения врачи, столкнувшиеся с "одержимостью" Эмили в университете, когда все только начиналось, и расценившие это как психическое заболевание. Однако, и сама Эмили и отец Мур пришли к выводу, что никакое это не психическое заболевание, а реальная одержимость бесами, вследствие чего Эмили отказалась от лечения и отдала себя в руки Господа и отца Мура. В сюжете, умело выстроенном по канонам судебной драмы, поочередно приводятся доводы и той, и другой стороны, последовательно раскрывается перед зрителем подоплека этой истории в мельчайших деталях.
Естественно, что зритель находится на стороне священника, - поскольку кино это не радио, и рассказы свидетелей облекаются в визуальную форму. Тем не менее, последнее слово не за зрителем, а за судом присяжных, чьи умы раздирает жесткий конфликт между материей и духом, светскостью и религиозностью. Современный мир - это мир материальных ценностей, поэтому жизнь тела, вероятно, ценится выше, чем жизнь души, но над душой, волей мирской закон и принципы не властны. Юридически истина должна находиться и находится где-то рядом. Для всех, и для присяжных и для зрителей (чьи собственные "наработанные" принципы оказываются для них, конечно, убедительнее позиции создателей фильма), Эрин Брюнер имеет что сказать, и в конце фильма произносит речь "о фактах и сомнениях, благодаря которым факту перестают быть фактами", которая позволяет суду найти дипломатическую лазейку и оставить жить такую, казалось бы, неуместную в зале суда неоднозначность.

В результате, фильм получился действительно неоднозначным - как по ответам на затронутую тему, так и по жанровой принадлежности. Как нельзя дать абсолютное точное определение "виновен/невиновен" (даже у церкви не найдется точного ответа: епархия Ричарда Мура его благословила, пусть потом и пугливо открестилась от судебного процесса, а кто-то изначально сочтет, что священник не имел права проводить обряд (кстати, советую прочесть небольшую статью об экзорцизме), так же невозможно определить точно жанр фильма - понятно только одно, это не артхаус :) Это и детектив, и мистика, и действительно пугающий фильм ужасов, и судебная драма. Что еще следует заметить: режиссер мастерски нагнетает напряжение и поддерживает зрительский интерес, не показывая никакой бесовщины до середины фильма, а самому экзорцизму посвящены последние двадцать минут. Прям как в "Челюстях", где акула, виновник торжества, появляется практически под занавес, а до нее экранное захватывающее действо посвящено людям.

Оценка: 8 из 10.