December 23rd, 2004

1

В поисках утраченного времени

Сейчас я прихожу с опозданием в 40 минут в свой офис, выкладываю из кармана пачку сигарет, проверяю редакторскую, бля, почту и не увидев там нихуя интересного вылажу в жж. Так изо дня в день. Раньше тоже было изо дня в день, но иначе.
Collapse )
1

Жизнь после смерти

Эта мысль выглядит банальной, как утюг, но с чего-то надо начинать:
Признавая наличие в человеке некой божественной искры, в категории которой входят понятия духовности, разумности, возможности нести в себе на протяжении времени какие-то традиции, возникшие задолго до твоего рождения, каждым человеком признается и наличие бога (богов) или его отсутствие.
Тут возникает традиционный вопрос: что появилось раньше, яйцо или курица. Подразумевая под яйцом свое сознание (божью искру), а под курицей Бога, имеется три варианта ответа: 1). Бог вдохнул в человека свою искру 2). Человек вдохнул свою искру в Бога, то есть создал его своим воображением 3). Идет бесконечный обмен человек-бог, то есть каким-то непонятным образом срабатывает закон сохранения энергии.
Если, допустим, человек является атеистом и его символ веры заключается в отрицании божественного, то он все равно выступает субъектом 3-го варианта, потому что он как-никак существует и является мыслящим, разумным существом, опять же не без духовности, ставящим перед собой какие-то жизненные цели.
Вот в этом все и дело - в конечной цели. Цели, конечно, бывают разные: у какого-нибудь гопника Васи одна цель - пойти спиздить денег, которые плохо лежат, пойти в кабак и выебать знакомую пэтэушницу Катю. У атеиста другая цель: , скажем, не просто спиздить денег, а прожить жизнь так, чтобы на закате жизни не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы. У человека набожного - другая: по возможности не спиздить денег, а с достоинством прожить жизнь и получить в награду за это Божье царство, доступ в Валгаллу и т.д..
В любом случае, имеется цель. Каждый ожидает конечный результат задачи, которая ставится в соответствии с умственными способностями персонажа, и измеряется вполне конкретными, "материальными" отрезками времени. Это может быть день, может быть год, а может быть жизнь.
Все это очевидно. А если очевидно это, то очевидно и следующее: "влача" существование по одинаковой для всех схеме, человек в результате получает одинаковый для всех и каждого результат. Это может быть либо полное уничтожение разума, сознания и т.д., как предполагают атеисты, либо "освобождение" души, разума, сознания от оков тела - "как бы" свободу. Но свободу относительную, потому что свобода не может быть НЕотносительной по определению, подтверждаемому всеми мiрскими примерами: вот и при обрисовке послесмертия работает мiрской стереотип мышления: "хорошим" открыт путь в рай, "плохим" - заказан путь в ад.
Итак, на примере работы человеческой души в "земных" условиях, в оковах тела, попробуем предположить, что ждет ее после смерти, если предположить, что она не умрет вместе с телом. А то, что она не умрет, следует признать за аксиому, в пользу которой говорит устойчивость веры если не в Бога, божества или сверхъестественные силы, так хотя бы в силу человеческого разума, и против которой выступает лишь инстинкт самосохранения, то есть нечто низшее, полуматериальное. Когда первого не хватает, чтобы жить, второго хватит, чтобы не умереть. В сумме же это предполагает наличие выбора.

Продалженее следуит а то выпить хочиться